सिद्ध साहित्य भारतीय संस्कृति का अमूल्य खजाना है। इसमें योग, ध्यान, रहस्यवाद और सामाजिक चेतना का अद्भुत संगम मिलता है। इस आलेख में सिद्ध कवियों द्वारा रचे गए साहित्य और हिंदी भाषा के विकास में उनके योगदान की चर्चा की गई है।
हिंदी साहित्य के इतिहास में सिद्धों के साहित्य का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह न केवल हिंदी की प्रारंभिक काव्य परंपरा का आधार है, बल्कि भारतीय धर्म, दर्शन और साधना पद्धति के संक्रमण काल का काव्य भी है। जब हम हिंदी साहित्य के आदिकाल (वीरगाथा काल) का अध्ययन करते हैं, तो सिद्धों की वाणियाँ उस समय की लोकभाषा, जनमानस के आध्यात्मिक झुकाव तथा उस काल की आध्यात्मिक चेतना को समझने का सशक्त माध्यम हैं।
सिद्धों की परम्परा
‘सिद्ध’ शब्द का अर्थ है – सिद्धि प्राप्त करने वाला साधक। सिद्ध साधक योग, ध्यान और तांत्रिक साधनाओं के माध्यम से आत्मज्ञान और मुक्ति की प्राप्ति का मार्ग बताते थे। राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, सिद्धों की संख्या 84 है, जिनमें सरहपा को प्रथम सिद्ध और हिंदी का प्रथम कवि स्वीकार किया जाता है।
सिद्ध साहित्य क्या है? (परिभाषा और उत्पत्ति)
सिद्ध साहित्य से तात्पर्य उस साहित्य से है जो बौद्ध धर्म के वज्रयान तत्व का प्रचार करने के लिए ‘सिद्धों’ द्वारा लोकभाषा (अपभ्रंश मिश्रित पुरानी हिंदी) में लिखा गया।
इन सिद्धों का समय मुख्य रूप से 8वीं शताब्दी से 13वीं शताब्दी के मध्य रहा। इनका प्रभाव क्षेत्र भारत का पूर्वी भाग (बिहार, बंगाल, ओडिशा और असम) था। नेपाल से भी बड़ी संख्या में सिद्ध रचनाएं प्राप्त की गई हैं। ये रचनाएं तिब्बती और अपभ्रंश दोनों भाषाओं में हैं।
सिद्ध साहित्य की विषय-वस्तु तथा प्रमुख विशेषताएँ
सिद्ध साहित्य की अपनी विशिष्ट शैली और दार्शनिक आधार है। इसकी मुख्य विशेषताओं को निम्नलिखित बिंदुओं में समझा जा सकता है:
- आध्यात्मिकता और रहस्यवाद : इसमें योग, ध्यान, तंत्र और साधना की रहस्यमयी एवं गूढ़ व्याख्याएं मिलती हैं।
- तंत्र-मंत्र और वामाचार: सिद्धों ने अपनी साधना में तंत्र-मंत्र और योग को प्रधानता दी। इन्होंने ‘महासुखवाद’ की प्राप्ति के लिए स्त्री-साहचर्य को आवश्यक माना, जिसे ‘पंचमकार’ साधना भी कहा जाता है।
- गुरु की महिमा: सिद्ध साहित्य में गुरु को सर्वोच्च स्थान दिया गया है। उनका मानना था कि बिना गुरु के ज्ञान और निर्वाण की प्राप्ति संभव नहीं है।
- बाह्याडंबरों का विरोध: सिद्धों ने तत्कालीन समाज में व्याप्त कर्मकांड, जाति-पाँति, छुआछूत और मूर्ति पूजा का कड़ा विरोध किया। वे अंतःसाधना पर बल देते थे।
- संधा भाषा (Sandha Bhasha): सिद्धों की अभिव्यक्ति की शैली को ‘संधा भाषा’ कहा जाता है। यह एक प्रतीकात्मक भाषा है जिसके दो अर्थ होते हैं—एक बाहरी और दूसरा आध्यात्मिक।
- महासुखवाद: सिद्धों ने जीवन की क्षणभंगुरता को पहचानकर सत्य की खोज हेतु सांसारिक मोह-माया से विरक्ति पर जोर दिया। शून्य और विज्ञान के योग से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे सिद्धों ने ‘महासुख’ कहा है।
- लोकभाषा का प्रयोग : संस्कृत की जटिलता से हटकर सिद्ध साहित्य ने सरल भाषा अपनाई।
- सामाजिक चेतना : सिद्ध कवियों ने जाति-पाँति, आडंबर और पाखंड का विरोध किया।
- काव्यात्मक शैली : पद्य और गीतात्मक रूप में रचनाएँ प्रस्तुत की गईं।
- प्रयोगशीलता : सिद्ध साहित्य ने भाषा और शैली में प्रयोग किए, जिससे आगे चलकर हिंदी साहित्य का विकास हुआ।
प्रमुख सिद्ध कवि और उनका योगदान
सिद्ध साहित्य के विशाल संसार में कुछ नाम मील का पत्थर माने जाते हैं-
- सरहपा (Sarhapa): इन्हें ‘सरोजवज्र’ भी कहा जाता है। इन्हें सिद्ध साहित्य का प्रथम कवि माना जाता है। इनकी रचना ‘दोहाकोश’ हिंदी साहित्य की अमूल्य निधि है। इन्होंने पाखंडों पर सीधा प्रहार किया। सरहपा ने लिखा है- “जहँ मन पवन न संचरइ, रवि ससि नाहिं पवेस। तहिं वट चित्त विसाम करु, सरहें कहिअ उवेस।।”
- शबरपा (Shabarpa): ये सरहपा के शिष्य थे। इनकी प्रसिद्ध रचना ‘चर्यापद’ है, जो गीतों के रूप में है।
- लुइपा (Luipa): चौरासी सिद्धों में इनका स्थान सबसे ऊँचा माना जाता है। इनकी साधना का स्तर बहुत ऊंचा था। योग और साधना पर आधारित पद रचे।
- डोम्भिपा (Dombhipa): इन्होंने ‘डोम्भि-गीतिका’ और ‘योगचर्या’ जैसी महत्वपूर्ण कृतियों की रचना की।
- कण्हपा (Kanhapa): सिद्धों में सबसे बड़े विद्वान और दार्शनिक माने जाते हैं। इनके सबसे अधिक ग्रंथ उपलब्ध हैं। रहस्यवादी भावों के कवि।
- डोमपा, भूसुकपा, शांतरक्षित आदि ने भी इस परंपरा को समृद्ध किया।
सिद्ध साहित्य का महत्व और प्रभाव
सिद्ध साहित्य केवल धार्मिक प्रचार की वस्तु नहीं है, बल्कि इसके साहित्यिक और सामाजिक प्रभाव दूरगामी रहे हैं:
| क्षेत्र | प्रभाव का विवरण |
| धार्मिक | यह साधना और आत्मज्ञान का मार्ग प्रशस्त करता है। |
| भाषा विज्ञान | अपभ्रंश से पुरानी हिंदी के विकास को समझने के लिए यह साहित्य सेतु का कार्य करता है। |
| भक्ति काल | कबीर और अन्य निर्गुण संतों की उलटबाँसियों और शैली पर सिद्धों का स्पष्ट प्रभाव दिखता है। |
| सामाजिक एकता | इन्होंने ऊंच-नीच के भेदभाव को मिटाकर एक समावेशी आध्यात्मिक मार्ग प्रशस्त किया। |
| छंद शास्त्र | दोहा और चौपाई छंद की जो परंपरा हम रामचरितमानस में देखते हैं, उसका बीजारोपण सिद्धों के काव्य में ही हुआ था। |
सिद्ध साहित्य और हिंदी भाषा का विकास
सिद्ध साहित्य ने हिंदी साहित्य की नींव रखने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
- अपभ्रंश से हिंदी की ओर संक्रमण का मार्ग प्रशस्त किया।
- लोकभाषा में रचनाएँ होने से हिंदी का स्वरूप जनसाधारण तक पहुँचा।
- रहस्यवाद और भक्ति भाव ने आगे चलकर भक्ति साहित्य को प्रभावित किया।
सिद्ध साहित्य और नाथ साहित्य का संबंध
सिद्धों की साधना में जो विकृतियाँ (जैसे अत्यधिक वामाचार) आ गई थीं, उनके विरोध में नाथ पंथ का उदय हुआ। गोरखनाथ ने सिद्धों के भोग-मार्ग को त्यागकर हठयोग और ब्रह्मचर्य पर बल दिया। हालांकि, नाथों की शब्दावली, उलटबाँसियाँ और गुरु-महिमा का आधार सिद्ध साहित्य ही रहा।
आधुनिक संदर्भ में सिद्ध साहित्य
आज के समय में सिद्ध साहित्य का अध्ययन हमें यह सिखाता है कि-
- आध्यात्मिकता और सामाजिक चेतना का संतुलन आवश्यक है।
- भाषा की सरलता ही जनसंपर्क का सबसे प्रभावी माध्यम है।
- साहित्य केवल मनोरंजन का साधन नहीं, बल्कि समाज सुधार का उपकरण भी है।
निष्कर्ष
सिद्ध साहित्य हिंदी साहित्य के शैशव काल की वह वाणी है जिसने समाज के निचले तबके को अभिव्यक्ति दी। सिद्ध साहित्य भारतीय साहित्य की अनमोल धरोहर है। यह न केवल धार्मिक साधना का मार्ग दिखाता है, बल्कि सामाजिक समानता और मानवता का संदेश भी देता है। इसकी भाषा, शैली और विषय-वस्तु ने हिंदी साहित्य को नई दिशा दी। आज भी सिद्ध कवियों के पद हमें जीवन की सच्चाई और आत्मज्ञान की ओर प्रेरित करते हैं।
सरहपा जैसे कवियों ने जो निर्भीकता और पाखंड-विरोध दिखाया, वही आगे चलकर कबीर की ‘साखी’ और ‘शबद’ में और अधिक प्रखर होकर उभरा। आज भी भारतीय तंत्र परंपरा और रहस्यवाद को समझने के लिए सिद्ध साहित्य का अध्ययन अपरिहार्य है।
यह साहित्य बताता है कि सत्य की खोज बाहर के मंदिरों में नहीं, बल्कि अपने भीतर के ‘शून्य’ में है।
